去野三坡游玩，缘于妹妹头天晚上的一个电话，说是替我们安排好了，转天早上6点启程。妹妹是移动公司的营业员现在又兼了个导游，只要有合适的线路，她就先斩后奏。正在兴头上，拦她不住，再说十一长假玩2天也未尝不可。
这几年外出都是由我陪父亲同行，青岛、泰山、苏杭、上海的一通转悠，父亲乐得有女相伴到处逛逛，我则落个游山玩水把心境换换。
天津到北京的房山，不算远，大约4个小时的车程。
时隔12年，再一次来到这个青山碧水的地方，有些物是人非的感触，故地重游，山水还是那年的山水，只是人已经不是当年的小姑娘了。
远远望见北京房山巍峨的群山，阳光慢慢染过错落的山顶，金色里混合着一层堇色，又像是某个粗心的仙女丢了条七彩的纬纱，飘于山中。
车行窄仄的山道，曲折迂回间，父亲脱口一句：山，快马加鞭未下鞍。惊回首，离天三尺三。我笑了，此地虽没有南山的奇险，却也气势高拔粗旷豪迈。不扫父亲的兴致，我吟出了下面的：山，刺破青天锷未残。天欲堕，赖以拄其间。和父亲哈哈大笑着，我看见阳光把疲惫赶出了胸膛。
野三坡顾名思义，依其地势分为三个坡，上坡、中坡和下坡。以其景观的自然美丽突出了一个的“野”字，传说有一位皇帝来此，看见一只松鼠手捧松子的动作极像是在对他作揖，十分感慨，暗想：连松鼠都如此的尊敬我，看来本地的百姓也肯定错不了，更怀有崇拜尊敬之心的。这个皇帝自做多情的一想，就免除了三坡百姓的苛捐杂税，由此，百姓们得以安居乐业，过上了世外桃源般的生活，民风原本淳朴，再加上野山野水野趣横生，后人便冠三坡以野字了。
经十渡，十个渡口，十座桥。
看到渡字，不由得想起佛家的渡来，桥下的拒马河河水日夜流淌，纤“尘”不染，“尘”乃佛教称外界的色、香、声、味、触、法为六尘，桥上尘世人脚步沓沓，许是过了这十座凡桥，就即刻拥有了一颗佛心，抵达慈悲为怀，悠然山水的境界，过了桥就等于越过那六尘了罢。
拒马河原名涞水河，源自太行山深处河北省涞源县境内，二源之说，一源泰山庙前古塔下，一源县南七山下，至城东南汇合，流经太行山脉、华北平原，最终归入河北地界，淌进渤海，流入天津的怀抱。所以，来此处游览的人以天津河北人居多，也有蒙族人和东北人。
关于拒马河有这样一个故事：羌族首领石乐，骁勇善战，野心勃勃，一直有侵犯之意，终于，石乐骑马横枪的率领百万部将，雄赳赳奔赴拒马河。恰逢我国晋朝，皇帝派出了将军刘坤，拔点十万精兵拦阻石乐。拒马河地势险要，水面宽广，水流湍急。是夜，刘坤徘徊河边愁眉不展，人数如此悬殊，羌族人又生性彪悍，怎样才能阻止石乐进犯呢？望着急流的水面，刘坤灵机一动，命人砍来树桩，连夜将树桩钉进河里，树桩与树桩间缠上拌马索。树桩拌马索全部隐于水中，外人只见风过激流不晓陷阱暗藏。刘坤安然等待，以逸待劳。
第二天，风餐露宿日夜行军的石乐军众，气势汹汹立马横枪于河对面，不及休息，石乐一声令下大举挺进，顷刻喊杀震天，人仰马翻，马蹄踏出一河水花，仿若寂静夜空中的数朵烟花。行至河当中，马匹被马索钳制，很多人被树桩拌倒。就连石乐也被困在了河中央，前进不得后退不得，愤怒、绝望、伤心、加上征途疲乏，一口鲜血喷出，落水而亡。刘坤大获全胜，演绎了一段以寡胜众的兵家战事。
如今，眼前的河水波光粼粼，安然的流淌着，俯身，拘了一掌清凉的河水，送到唇边，轻轻饮下，四肢百骸顿觉通透圆润，耳旁没有战鼓雷雷吼声如豹，有的，只是这一银白练带环着群山，两岸的人们过着简单的生活，日出而做日落而息，平静的生生灭灭。
当我起身之时，又听到了另外一段美丽的传说：拒马河边有一个长相奇丑的少年，但他心地善良，经常帮助乡亲们耕田担水，摘柿捋果。有一天，少年正在田间劳作，见一少女被一伙匪人追赶，少女边跑边呼救命，少年放下锄头，奔至少女眼前，匪人惊讶少年丑貌竟然吓得抱头鼠窜。获救少女以身相许，少年以容貌丑陋为由拒绝，但见少女盈然而笑，走向拒马河边打了一盆水让少年洗脸，少年洗脸后变成了一个英俊潇洒的小伙子，其实，少女是上天派来的仙女，特来考验少年是否如传说中的那样善良正直。后来，凡有人家出生男孩子的，都要被家人用拒马河的河水洗脸，以求得俊俏容貌和将来娶个娇媚的媳妇。
