金华山自然风景区野趣横生。葱茏黛绿的万亩林海，壮丽多姿的拉拉湖瀑布，“闪闪发光”的金华山顶，别具一格的“老人官”故居等各具特色的景点，异彩纷呈， 交相辉映……。金华山景色迷人，风情更迷人，由于自然条件的限制和历史上长期疏于管辖，过去金华山地区曾一度形成“自由散地”，世世代代生活在这里的人们 在信仰、语言、婚嫁、丧祭、服饰等生活习俗方面与境外完全不同，至今仍保持着古老、纯朴独特的民俗民风。游人走进金华山，都有恍如隔世之感！
风情荟萃——民族园度假村
根据全国政协1988[0776号]关于在北京附近兴建少数民族文化城的文件精神，经1990年国家文化部选址确定，处1991年，野三坡开始在拒马河两 岸兴建少数民族文化长廊。至今，野三坡风景区内已建有苗、白、傣、佤、侗、壮、瑶、傈僳、爱伲等独具特色的民族村寨。来自祖国各地的民族同胞，以本民族特 有的歌舞、服饰及生产生活方式，“原汁原味”的展示着不同地域的民族历史文化与风情。
野三坡民族园内一幢幢木结构吊脚楼依山就势，错落有序，各民族的姑娘、小伙儿用传统的方式迎接客人，向游人拦路唱歌敬酒。铜鼓坪上每天都有多民族精彩的大型歌舞及惊险的“上刀梯”、“下火海”等表演。
野三坡白寨采用“六合同春”古典建筑风格建造，来自苍山洱海的“金花”、“阿朋”打起霸王鞭，跳起欢快的舞蹈，用传统的“三道茶”，迎接着每一位前来游览的客人……
野三坡傣寨内，西双版纳式的建筑群依山傍水，游人游览其中，不但能欣赏傣族少女的“孔雀舞”，而且还能和“卜少”、“卜帽”们一起欢度“泼水节”。
置身于野三坡民族村寨，欣赏、参与民族歌舞，品尝各种风味的美酒佳肴，感受民族大家庭的欢乐，真是心旷神怡！
古老神奇——“野”文化
野三坡历史文化古老神奇，源远流长。溯其历史，《涿州志》记载：“三坡隶属涿由来久矣，无可稽查。”但元、明、清代诗人对此地吟赋的诗词却有不少。有诗云：
此地即桃源，不知汉魏，遑论金元。
逃名岩谷，循迹林泉。
大好河山，忍终袖手无人管。
满坡积雪，山色有无间。
透过这首古词，对野三坡的历史渊源，虽可以捕捉到一些踪影，但仍无确考。
野三坡地势由南向北逐渐增高，差异很大，故此分为上、中、下三坡。《涿州志》载：“上坡与下坡因山脉之障蔽，气候亦有不同，寒暖相差半月许，每逢春令，下坡核桃已结实，上坡始花。雨降稍迟，耕种亦随之转移。”可见，三坡之名由地形变化、气候不同而产生。
野三坡曾流传着一首歌谣：
野三坡，野三坡，
燕王扫北没扫着，
头上束着野雀窝，
穿的鞋子向上撅。
清朝不让进考场，
祖祖辈辈血泪多。
这就是对野三坡历史的写照。史料记载：“明初燕王爷朱棣）兴师扫北至三坡境界（奴才岭），见山中野兽（松鼠）捧食松果，王意以为拱手施礼，当谓左右曰：‘兽且归顺，况人民乎？！’遂颁恩诏免除丁粮。至今野三坡还广泛流传着这里是受过皇封的地方。
时至清代，因三坡人民崇敬明朝，清庭对这里的人民施加压力，勒令三坡人民不许介入科举之列，取消求得“功名”的权力。这时有些境外匪盗勾结官府也来敲诈勒 索，三坡人民忍无可忍，遂树起“反清复明”的旗帜，推举“家道殷实，素孚重望”的“老人官”综理坡内一切事务，被迫组织护坡武装，保卫乡里。由于对封建势 力的反抗，清朝官府给三坡人民强加了一个“野”字。从此，野三坡的“老人制”也就流传下来，一直沿续到民国十八年。《涿州志》称老人制谓“实开民选之前 列，独树自治之先声。”
抗战时期，野三坡是平西抗日根据地的中心腹地，英勇顽强的三坡人民积极参军抗战，勇往直前，付出了重大代价和牺牲，涌现出许多可歌可泣的英雄事迹。对此， 聂帅在《聂荣臻回忆录》中曾给予高度评价。至今，景区内的八路军兵工厂、游击小路、平西抗日烈士陵园等革命遗迹仍保存完好，野三坡这个革命老区又已成为爱 国主义教育的天然课堂。
